El neoliberalismo y la Etica cristiana (2 parte)

Esta oportunidad seguire con el tema del neoliberalismo y la etica cristiana, para esto voy a profundizar en el pensamiento neoliberalista que es ante todo una ideologia no solo en el ambito economico sino tambien cotidiano .

El pensamiento neoliberalista tiene como finalidad lograr el beneficio de cualquier actividad que realize el hombre. ¿ Esto que quiere decir ? que la manera en como nos relacionamos con los demas no se enfatiza a lo que somos sino a lo que podamos ofrecer para un beneficio mutuo , por tanto aquella persona que no tiene que dar, pues es en cierta forma rechazada.

En el ambito laboral y economica esto es razonable y entendible si se parte de una definicion economica. La Real Academia de la Lengua tiene 3 acepciones para la palabra economia:

1. f. Administración eficaz y razonable de los bienes.

2. f. Conjunto de bienes y actividades que integran la riqueza de una colectividad o un individuo.

3. f. Ciencia que estudia los métodos más eficaces para satisfacer las necesidades humanas materiales, mediante el empleo de bienes escasos.

De estas acepciones podemos sacar una unica defincion : la economia es la administracion eficaz de los bienes mediante el uso de metodos economicos eficaces para poder satisfacer las necesidades humanas de una colectividad o de un indivduo.

Pero muchas veces se enfatiza mas satisfacer la necesidad de un indivduo o de un grupo selecto , de hecho la colectividad puede ser entendido  como la comunidad, ya sea , una ciudad, un pais, etc.

El neoliberalismo ve la el beneficio como una finalidad y no como un medio para el bienestar del hombre, aunque muchas veces se diga que el neoliberalismo tiene como busqueda la calidad de vida de la persona, si esto fuera asi  ¿porque hay mucha pobreza ? y ¿porque los ricos se hacen mas ricos?.

La respuesta es sencilla , solo se mejora la calidad de vida de una pequeña colectividad, que es capaz de poder generar beneficio en la economia de libre mercado.

Las personas que que son capaces de poder adaptarse a este sistema economico , son dejadas de lado , son las masas que son despedidas de las empresas y a la finales son vistas como una carga.

Sin embargo el cristiano que es ante todo discipulo de Jesus, tiene la etica de Jesus y esta se basa en principios, entre ellos el principal es el amor. Jesus hace del amor la unica forma de vida que nos hace participar del Reino de Dios , tanto asi que lo hace mandato.

''Amaras a Dios y al projimo como a ti mismo'' cf. Mc 12,30-31 o ''amense los unos a los otros como yo los he amado'' cf. Jn 13,34 ( osea hasta dar la vida por el otro).

Tambien se basa en la humildad , en la sencillez en ''no aspirar a los primeros asientos en un banquete''cf. Mc 12,38-39 y tiene como maxima , no el decalogo sino las Bienaventuranzas. Tanto asi que en el juicio lo que es determinante para Jesus no es la fe puesta en El sino en como actuamos en favor de '' los mas pequeños'' cf. Mt 25,40

Todo esto hace que el cristiano en todas sus relaciones humanas , no lo haga debido a que si va a obtener algun tipo de beneficio sino en actuar siempre en favor del otro , en especial de necesitado, del marginado , porque reconoce que Cristo se hace presente en esa persona.

Por tanto para un cristiano siempre sera dificil vivir y participar de un sistema economico neoliberal y a la vez actuar como discipulo de Jesus y vivir segun la etica de Cristo.

El cristiano quien es a la vez discipulo y misionero debe siempre ser una voz en favor de los hermanos mas pequeños , de los necesitados y marginados para que se les trate con justicia y viven de acorde a su dignidad de Hijos de Dios ya que ellos tambien son imagen y semejanza de Dios cf. Gn 1,26.

Saludos

Luis Breña

26 de septiembre, Festividad de San Cosme y San Damian. 

El neoliberalismo y la etica cristiana

En esta oportunidad quisiera hacer una reflexión sobre la realidad económica que está viviendo el mundo y el pensamiento neoliberal y su modelo económico y cuál es el impacto en la vida del hombre y como el cristiano afronta esta realidad.

Para los que no saben, aparte de ser catequista de confirmación en la Parroquia San Miguel Arcángel y miembro del Movimiento de Encuentros de Promoción Juvenil (EPJ-Maranga), soy Ingeniero Industrial de la Universidad Nacional del Callao actualmente y en paralelo a mi formación teológica y bíblica (que por ahora es personal), desde hace un mes me matricule en un curso para profesionales, que ofrece la Escuela de Negocios de la PUCP (CENTRUM).

El curso que llevo que está orientado a la parte logística y las cadenas de suministro, tratamos muchas veces el tema económico y la importancia de la demanda del mercado.

Y el algo que he visto con más claridad es que independientemente de las diversas estrategias que usa el mercado, siempre hay un punto en común y es satisfacer la demanda del cliente, eso exige a las empresas a responder con agilidad a los cambios. Un ejemplo sencillo:

Si una empresa de EEUU vende productos a china y tiene una fabrica local pero para abaratar costos y por las exigencias del mercado decide cerrar su fabrica local y abrir una fabrica en China, entonces se dice que la empresa es ágil porque respondió de forma rápida a los cambios y se adapto y si en un par de años, debido a un tema de costos a la empresa le es más barato contratar a un proveedor y cerrar su fábrica en China de igual forma se alaba a esta empresa por ser ágil.

Claro en términos económicos la agilidad es muy útil a la empresa ya que al adaptarse a los cambios le es útil para seguir sobreviviendo y a la vez seguir teniendo beneficios, pero la pregunta que debería hacerse todo cristiano es la siguiente ¿ y el costo social? ¿Y los despidos que se genera? ¿Puede ser bien visto, alabado y enseñado en las universidades seculares o incluso católicas, un modelo que impulsa la supervivencia de los más fuertes y más preparado?

Muchos argumentaran que estos modelos económicos propician y fomentan el desarrollo de la persona y la libre competencia, argumentando un principio de libertad, (ya que en el neoliberalismo no se permite no se ve con buenos ojos la intervención del Estado en la economía). Pero al analizar con más profundidad se descubre que solo vela por la libertad del más fuerte, de los que tienen la mejor preparación, los que no se adaptan al rápido mercado cambiante, están fuera, esto genera desempleo e inestabilidad, esto es el costo social.

Un cristiano ¿puede participar de forma plena del este sistema económico llamado neoliberalismo sin hacer una reflexión teológica de lo implica? Si digo teológica porque la teología no se queda en los seminarios o en los conventos sino que es parte de la vida cotidiana de las personas. Si creemos y profesamos que Dios se hizo hombre y que habito entre nosotros y que como hombre se hizo pobre, un habitante de un pueblo marginal llamado Nazareth que ni siquiera es mencionado en el A.T que paso su vida pública como un profeta itinerante ( errante) anunciando a los pueblos la llegada inminente del Reino de Dios de los cuales los pobres y humildes serian los primeros beneficiados para participar del Reino y que condena a los ricos que no se preocupan o se muestran indiferentes frente al pobre como la parábola de Lázaro y el Rico; puede ser que si creemos firmemente en todo esto , ¿podamos participar, alabar y enseñar el neoliberalismo sin tener cuenta al pobre?

Muchos otra vez argumentaran que las grandes compañías o empresarias hacen donaciones o actividades caritativas para ayudar al pobre , pero si prestamos atención al concepto de caridad en los Evangelios, los actos caritativos responden ante una necesidad urgente que necesita ser respondida en ese momento , incluso en las colectas de las Iglesias que recaudan a los pobres de la Iglesia de Jerusalén como lo testimonia la carta a los gálatas es porque la Iglesia no tenia poder de decisión en la sociedad , pero de ahí a que los que tienen el poder económico hagan donaciones solamente para calmar la pobreza generada por el sistema económico que ellos defienden , existe mucha diferencia.

Sería iluso de mi parte pedir un cambio ahora, pero si hago una llamada a todos los cristianos a que desde sus actividades cotidianas y desde sus profesiones, siempre hagan de la economía una herramienta para conseguir el bienestar del hombre a través del correcto uso y administración de los bienes y no solo preocuparse del beneficio pensando que la finalidad de la economía en vez de ser el bienestar del hombre es generar beneficios a las empresas, porque se puede generar beneficios a costa de despedir personas y esto desvirtúa el concepto de economía.

Saludos y bendiciones
Luis Breña