domingo, 27 de marzo de 2011

¿ Jesús casado con Maria Magdalena?

Hola , pido disculpas por haber descuidado un poco el blog , no he tenido mucho tiempo para poder sentarme a escribir , en esta oportunidad quisiera comentar sobre un hecho muy controvertido y muy puesto de moda desde hace algunos años con el libro y posteriormente la pelicula del Codigo Da Vinci, escrita por Dawn Brown en la cual afirma que Jesus estuvo casado con Maria Magdalena y tuvieron una hija y que su posterior descendencia es la que origina la dinastina merovingia.
No voy a comentar sobre los falsos datos historico que ofrece el libro que para ellos ya existe abundante literatura, pero si quisiera comentar sobre los evangelicos apocrifos sobre los cuales , Dawn Brown se basó para escribir su historia.
Para eso trataremos de especial forma del evangelio de Felipe , los fragmentos en griego de un texto llamado el evangelio de Maria Magdalena y por ultimo al evangelio de Tomas.

Para empezar debe quedar en claro que estos textos son de tendencia gnostica, se escribieron aproximadamente  a mediados del  siglo II  , eran circulos de apariencia cristiana pero que estaban influenciada por la Gnosis.

Una caracteristica de estos grupos Gnosticos es que para ellos la Salvacion se daba por una revelacion hecha por la divinidad y de la cual solo pueden participar los iniciados que es grupo cerrado y confian que solo ellos se podran salvar, esta revelacion de la divinidad se podria resumir en lo siguiente: cada persona tiene una chispa de la divinidad que esta encerrada dentro de su carne mortal y que debe ser liberada por medio de la ascesis, la renuncia al mundo, el desprendimiento de lo material.
La Divinidad realiza esta revelacion enviando a un Salvador que trata de engañar al demiurgo ,cabe resaltar que el demiurgo es el que  creo el universo, este demiurgo es una dios inferior
El engaño del salvador al demirugo se realiza a traves de la aparente muerte de Jesus en la cruz, su apariencia mortal muere pero en realidad su espiritu o esencia divina sobrevive y comunica la verdad a unos cuantos escogidos.

El demiurgo fue creado a su vez fue  por un eon ( manifestacion exterior de la  verdadera divinidad) , este eon es la sabiduria o sofía que se separo de su par o contrapatida.
Y esto se debe a que la divinidad que por varios siglos vivio solo acompañado de su pensamiento , un dia decidio manifiestarse hacia el exterior y creo a los eones que coexistian en pares ya que para alcanzar la perfeccion no se puede existir solo ,la existencia plena se da en parejas, el conjunto dela divinidad con los eones se le llama pleroma.
Todo esta bien hasta que por alguna razon el eon conocido como la Sabiduria se separa del pleroma y es ella quien crea al mundo a traves de un intermediario que es el demirugo, como lo mencione antes.
Segun la Gnosis el Salvador es la pareja o el consorte de la Sabiduria y tambien y esto lo debemos tener claro es que los gnosticos pensaban que el mundo fisico era un reflejo del mundo espiritual osea si puedo interpretar corectamente el mundo aca abajo , podre comprender los misterios del mundo espiritual, esta idea es muy cercana a la concepcion filosofica de Platon.

Al parecer si el Salvador tenia como pareja o consorte a la Sabiduria o Sofía , en el plano espiritual esto debe verse reflejado en el mundo material , es por eso que varios circulos gnosticos afirmaban que Maria Magdalena era la consorte de Jesus en este mundo.
Maria Magdalena es el reflejo en el mundo material de la Sabiduria o Sofía en el mundo espirituial es por eso que en los textos gnosticos es Maria Magdalena la que recibe por parte de Jesus , el Salvador la revelacion de los misterios para alcanzar la Salvacion eterna que es  regresar al Pleroma junto con la Divinidad , que es llamada Padre.

Solo asi podemos entender los pasajes del evangelio de Felipe y de  Maria Magdalena donde aparece como la pareja de Jesus.
Como otro dato interesante , el logion 55 donde dice que Jesus besaba en la boca a Maria Magdalena no debe entenderse solo en el sentido erotico , ya que el beso segun los gnosticos era una forma de trasmitir la sabiduria o los misterios revelados.
El texto en Nag Hammadi,  el Segundo Apocalipsis de Santiago, nos da pistas sobre el sentido del beso en la gnosis , ya que en el texto el hermano del Señor afirma que Jesús:
“Me besó en la boca y me abrazó diciendo: Amado mío, he aquí que voy a revelarte aquellas cosas que los cielos no han conocido, como tampoco los arcontes” .

No por eso vamos afirmar que el beso era erotico ni insinuar una supusta homosexualidad.


Evangelio de Felipe
( texto copto de Nag Hamamdi)


32. Tres (eran las que) caminaban continuamente con el Señor: su madre María, la hermana de ésta y Magdalena, a quien se designa como su compañera. María es, en efecto, su hermana, su madre y su compañera .


55. La Sofía —a quien llaman «la estéril »— es la madre de los ángeles; la compañera
[de Cristo es maría] Magdalena. [El Señor amaba a María] más que a [todos] los
discípulos (y) la besó en la [boca repetidas] veces. Los demás [...] le dijeron: «¿Por qué
[la quieres] más que a todos nosotros?» El Salvador respondió y les dijo: «¿A qué se
debe el que no os quiera a vosotros tanto como a ella?»


Evangelio de Maria Magdalena
(Fragmento griego)
«... lo restante del camino, de la medida justa, del tiempo, del siglo, descanso en
silencio». Dicho que hubo esto, María calló, como si el Salvador le hubiera hablado
(solamente) hasta aquí. Entonces dice Andrés: «Hermanos, qué os parece de lo dicho?
Porque yo, de mi parte, no creo que haya hablado esto el Salvador, pues parecía no estar
de acuerdo con su pensamiento». Pedro dice: «¿Pero es que, preguntado el Señor por
estas cuestiones, iba a hablar a una mujer ocultamente y en secreto para que todos (la)
escucháramos? ¿Acaso iba a querer presentarla como más digna que nosotros?»
[Laguna]
...del Salvador?». Leví dice a Pedro: «Siempre tienes la cólera a tu lado, y ahora mismo
discutes con la mujer enfrentándote con ella. Si el Salvador la ha juzgado digna, ¿quién
eres tú para despreciarla? De todas maneras, Él, al verla, la ha amado din duda.
Avergoncémonos más bien, y, revestidos del hombre perfecto, cumplamos aquello que
nos fue mandado. Prediquemos el evangelio sin restringir ni legislar, (sino) como dijo el
Salvador». Terminado que hubo Leví estas palabras, se marchó y se puso a predicar el
evangelio según María.

Otro texto a tomar en cuenta es el Evangelio de Tomas donde se dice que la pareja de Jesus era Salome y no Maria Magdalena. El texto dice claramente que compartian lecho y mesa una forma de expresar que eran marido y mujer, claro que tambien debemos entender este texto en clave gnostica

Evangelio de Tomas
( texto copto de Nag Hamamdi)61. Dijo Jesús: «Dos reposarán en un mismo lecho: el uno morirá, el otro vivirá». Dijo
Salomé: «¿Quién eres tú, hombre, y de quién? Te has subido a mi lecho y has comido de
mi mesa». Díjole Jesús: «Yo soy el que procede de quien (me) es idéntico; he sido
hecho partícipe de los atributos de mi Padre». (Salomé dijo): «Yo soy tu discípula».
(Jesús le dijo): «Por eso es por lo que digo que si uno ha llegado a ser idéntico, se
llenará de luz; mas en cuanto se desintegre, se inundará de tinieblas».

Por tanto cuando leamos estos textos debemos entender que fueron escritos desde una clara tendencia gnostica y no tomarlo como relatos puramente historicos, ademas estos textos fueron escritos a mediados del siglo II, muy alejados en el tiempo del hecho historico en comparecion con los Escritos que se encuentran en el Canon del Nuevo Testamento.

Para una mayor comprension de la mujer y la gnosis cristiana les recomiendo el libro de la gran exegeta, Dra Elizabeth Schuller Fiorenza, En memoria de ella, para descargar hacer click Aquí

Espero que este articulo les haya servido de ayuda

Saludos
Luis Breña

domingo, 6 de marzo de 2011

El Agua Viva, Jesus y el libro 1 de Henoc

Hola en esta ocasion , quisera comentar acerca de la expresion agua viva que aparece en el evangelio segun San Juan en el espisodio de Jesus con la samaritana y como existen ciertas referencias en el Antiguo Testamento y en el libro apocrifo de 1 de Henoc.

El termino agua en la biblia no solo expresa el elemento liquido sino que tiene diversos significados, se suele hablar de las aguas superiores y de las  aguas inferiores, segun la cosmovision del mundo judio , o el agua viva que es una expresion semitica para referirse al agua corriente o agua dulce de los rios o de los pozos, (cf Gn 26,19, Lv 14,5.)

Tambien se usa la expresion agua viva para designar a Yahve , para afirmar que Dios es fuente de vida, ya que el agua para los judios que vivian en un pais desertico era vital para la superviviencia de las personas.

Jer 17:13 Yahvé es la esperanza de Israel; todos los que te abandonan serán confundidos. Los que te dejan en el país se cubrirán de vergüenza , porque dejaron la fuente de aguas vivas, a Yahvé."

En el libro apocrifo de 1 Henoc escrito aproximadamente entre los siglos 2 o 3 A.C, relacionan la idea de una fuente de agua viva con el lugar donde los justos habitan en el sheol, que segun el libro se encuentran en una montaña en occidente  donde hay una monte con 4 cavidades 3 oscuras y una iluminada , es en esta ultima donde se encuentran los justos donde tienen una fuente de agua viva, para seguramente calmar su sed, esta idea que las personas en el sheol padecen de sed se encuentra descrito en la Parabola del Rico y Lazaro, (cf Lc 16,23-25).
Cabe destacar que en 1 de Henoc se relaciona la idea del agua viva no con Yahve como lo hace el profeta Jeremias sino con la idea de los justos del sheol que estan a la espera del juicio donde recibiran su recompensa y esta agua viva calmara su sed hasta ese momento.

1 Henoc 22,9-12:
9 Me respondió: -Esas tres fueron hechas para separar los espíritus de los muertos .Así se separan las almas de los justos, (y permanecen) allí (donde) hay una fuente de agua viva y, sobre ella, una luz.
10 Del mismo modo se ha hecho (un lugar) para los pecadores, cuando mueren y son sepultados en
la tierra sin que hubiera juicio contra ellos en su vida.
11 Aquí son apartadas sus almas, en este gran tormento, hasta el gran día del juicio,para venganza, tormento y castigo de esas almas de los que eternamente maldicen. Aquí los atará (Dios) por la eternidad.
12 Igualmente he ha apartado un lugar para las almas de los que se quejan refiriendo su pérdida, al haber sido asesinados en los días de los pecadores.

La nocion de que el agua viva calmara la sed de los justos hasta el momento en que en el dia del Juicio reciban sus recompensas eternas, tiene mas afinidad con el texto del evangelio de Juan donde Jesus declara que el pose una fuente de  agua viva , el cual... ''el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna.''
Vemos como el texto de Juan se nutre de las mismas nociones o ideas religiosas judias de la cual procede el texto de 1 de Henoc, ya que en el Antiguo Testamento no aparece relacionar la idea de la vida eterna o de los justos a la espera del juicio en el sheol con el agua viva, solo lo relaciona con la misma persona de Yahve como aparece en Jr 17, 13.

Jn 4,9-14
Jn 4:9 «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana?» (Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.)
Jn 4:10 Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: “Dame de beber”, tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva
Jn 4:11 Le dice la mujer: «Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva?
Jn 4:12 ¿Es que tú eres más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?»
Jn 4:13 Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed;
Jn 4:14 pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna.»

Seria importante hacer una lectura seria de los textos apocrifos judios, no porque añadan algo a la revelacion de Dios sino porque nos ayudan a comprender como las nociones religiosas de los judias van evolucionando y son muchas proximas a la epoca de Jesus.
Y nos ayuda a entender mejor el contexto religioso de lo que Jesus quiso decirle a la samaritana cuando dice poseer y ofrecer esa fuente de agua viva, que en el contexto del evangelio Juan se refiere al Espiritu Santo, ya que en otros pasajes se le asocia con el agua y el bautismo. (cf Jn 3,5-18).
Y esa es la novedad en Jesus , la verdadera fuente de agua viva es el Espiritu Santo que es dado por Jesus, quien nos da la vida eterna que no solo significa una vida que no acaba sino una vida plena en todo sentido.
Es sorprendente ver como a traves de un simbolo como es el agua el judaismo y despues el cristianismo ha expresado no solo caracteristicas de Dios , o asociarlo con la espera de los justos en el sheol sino tambien con la presencia del Espiritu Santo en el mundo.
Y esto es lo maravillos de nuestra fe, que a traves de signos y simbolos sencillos expresamos y vislumbramos realidades eternas que se nos ha revelado de forma plena en Jesucristo.

Saludos
Luis Breña