jueves, 18 de diciembre de 2014

Mi matrimonio apocaliptico

Y entonces en la puerta del templo se produjo un temblor de tierra  y apareció una mujer vestida de blanco con una diadema en su cabeza.... seguro a algunos les vendrá a la mente el siguiente pasaje de apocalipsis:

Ap 11:19-12,1 Y se abrió el Santuario de Dios en el cielo, y apareció el arca de su alianza en el Santuario, y se produjeron relámpagos, y fragor, y truenos, y temblor de tierra y fuerte granizada. Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza;

Pero no es referencia a la aparición de la Mujer vestida de sol del apocalipsis sino a la entrada de mi ahora esposa, Karla  cuando al poner un pie en el templo se produjo un temblor de casi 5° en la escala de ritcher, cuando hubo pasado el susto, hizo su entrada triunfal y el matrimonio transcurrió con normalidad.

Un matrimonio muy hermoso no porque fuera el mío sino porque pude compartirlo con mis familiares y amistades y que fue celebrado por tres sacerdotes amigos. El Padre Benito García, Walter Maza y el Padro Paco, todos misioneros claretianos en la Parroquia San Miguel Arcángel.

Por fin pude vivir la alianza matrimonial , muchas veces se dice que el matrimonio es solo un papel , pero se equivocan , el matrimonio , es una promesa, una alianza, un compromiso, donde nos recibimos uno al otro delante de la comunidad y del sacerdote que actúa como testigo de la unión ante Dios y la Iglesia.

Pido a Dios para que a mi a mi esposa Karla nos de la fortaleza y la gracia para que nuestro alianza matrimonial sea signo de la alianza de Cristo y de su  Iglesia.

Saludos

Luis Breña


lunes, 28 de julio de 2014

Los fantasmas desde una perspectiva bíblico-teologica

Hola a todos, les dejo mi ultimo video blog sobre los fantasmas. Espero les guste y dejen comentarios

Saludos

Luis Breña





lunes, 21 de julio de 2014

La labor del laico en la Iglesia

Hola a todos

Les dejo mi video blog , espero que les guste y dejen comentarios

Saludos

Luis Breña

viernes, 18 de julio de 2014

¿Dios creo el mundo y al ser humano , tal como se relata en la Biblia?

Hola a todos,

Les comparto mi video blog sobre la creación de mundo y del hombre. Espero sus comentarios y si les gusta denle like al video en YouTube

Saludos

Luis Breña

¿Toda la Biblia es inspirada?. Los pasajes difíciles

Les presento a continuación el tema ¿Toda la Biblia es inspirada?. Los pasajes difíciles .
Espero sus comentarios

Saludos

Luis Breña


¿Qué es la Biblia? 2 ° parte

Hola todos:

Les presento mi segundo video blog,  con la continuación del  tema , ¿Qué es la Biblia?

Saludos

Luis Breña

¿Que es la Biblia? - Videoblog

Les presento mi primer video blog, será una manera alternativa de tratar temas bíblicos y teológicos.
 
Saludos
 
Luis Breña
 

viernes, 4 de julio de 2014

Sobre el aborto terapeutico

Existen verdades que son relativas y opinables y otros que no. Pero parece que hubiera una confusión sobre esta diferencia , las personas piensan que toda verdad es relativa y opinable.
El derecho a la vida es una verdad que no depende de un país o cultural o persona, es una ley natural , se llama así porque todo ser humano es consciente de una u otra forma que tanto hombres y mujeres tienen el derecho a la existencia y de no asesinarlos, salvo claro esta en casos excepcionales como matar a alguien en defensa propia o defensa de otra persona, aun en las culturas donde se ofrecía sacrificios humanos a los dioses, se era consciente que se ofrecía una vida humana por su enorme valor , no es como arrancar una flor, o matar un insecto, en condiciones normales el asesinato conlleva una gran carga emocional.

El derecho a la vida del ser humano es comúnmente aceptado desde el nace hasta que muere, pero ¿que pasa con cuando el ser humano esta en etapa de gestación?,  en este etapa de desarrollo del ser humano donde las personas relativizan el derecho a la vida y muchas veces se justifican detrás de un mal entendido derecho a la mujer, se decide abortar a un ser humano, debido a casos de violación , o en casos de complicaciones medicas durante el embarazo.

Sin embargo , hay algo que las personas no parecen entender bien, y es que si dos derechos parecen contraponerse uno contra otro por ejemplo , el derecho de una mujer de decidir sobre su cuerpo y el derecho a la vida, el derecho que debe primar es el derecho a la vida, porque aunque el feto se este desarrollando dentro del cuerpo de la mujer y obtenga nutrientes de ella, es otra persona con un código genético o ADN diferente a la de la madre. Aunque legalmente todavía no es una persona reconocida por un Estado , no por eso deja de ser humano.

Esto lo determina la moral , que no es otra cosa que la reflexión de las reglas o conductas por las que se rige el comportamiento humano, por eso el aborto es un acto intrínsecamente malo aunque sea legal o se le llame aborto terapéutico.

El problema del aborto terapéutico , es que abogando el derecho de la defensa de la vida de la madre , que es un acto bueno , se asesina a un ser humano indefenso y en desarrollo , esto es un acto malo, y este segundo acto no justifica al primero.

Esta reflexión moral no tiene que ir ligada a una confesión religiosa , sino que es un acto de reflexión racional, por tanto puede ser asumida y defendida no solamente por creyentes sino también por ateos y agnósticos.

Espero que este articulo les haya servido para poder comprender mejor el tema del aborto terapéutico. Si te gusto este articulo , puedes hacer una contribución voluntaria al blog a través de PayPal

Saludos
Luis Breña

domingo, 25 de mayo de 2014

Las riquezas del Rey Salomón , ¿una bendición de Dios o el principio de su ruina?

Hola , espero que estén bien , ha pasado mucho tiempo desde que escribo un artículo, y he decidido escribir sobre algo que me pareció interesante, cuando leía un pasaje del libro del Deuteronomio y es el pasaje de Dt 17, 14-20 donde regula el comportamiento de un rey si el pueblo decide elegir uno:

Dt 17:14 Si cuando llegues a la tierra que Yahveh tu Dios te da, la tomes en posesión y habites en ella, dices: «Querría poner un rey sobre mí como todas las naciones de alrededor».
Dt 17:15 deberás poner sobre ti un rey elegido por Yahveh, y a uno de entre tus hermanos pondrás sobre ti como rey; no podrás darte por rey a un extranjero que no sea hermano tuyo.
Dt 17:16 Pero no ha de tener muchos caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto para aumentar su caballería, porque Yahveh os ha dicho: «No volveréis a ir jamás por ese camino.»
Dt 17:17 No ha de tener muchas mujeres, cosa que podría descarriar su corazón. Tampoco deberá tener demasiada plata y oro.
Dt 17:18 Cuando suba al trono real, deberá escribir esta Ley para su uso, copiándola del libro de los sacerdotes levitas.
Dt 17:19 La llevará consigo; la leerá todos los días de su vida para aprender a temer a Yahveh su Dios, guardando todas las palabras de esta Ley y estos preceptos, para ponerlos en práctica.
Dt17:20 Así su corazón no se engreirá sobre sus hermanos y no se apartará de estos mandamientos ni a derecha ni a izquierda. Y así prolongará los días de su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.

Es interesante que el texto describe tres actitudes negativas que lo vemos en un rey de Israel.

Primero: Dt 17:16 Pero no ha de tener muchos caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto para aumentar su caballería, porque Yahveh os ha dicho: «No volveréis a ir jamás por ese camino.»
Segundo: Dt 17:17 No ha de tener muchas mujeres, cosa que podría descarriar su corazón.
Tercero: Tampoco deberá tener demasiada plata y oro.

Estas  tres características las vemos en el Rey Salomon en el Segundo Libro de Los Reyes. Específicamente 1 Re 10, 14- 11,13.

Después del episodio de la visita de la Reina de Saba a la corte del Salomón, se menciona las riquezas del Salomón, mencionando la cantidad de oro que recibía anualmente , que eran seiscientos sesenta y seis talentos de oro o la elaboración de un trono lujoso de marfil y cubierto de oro, sus copas no para el culto sino para beber de uso cotidiano eran de oro puro , el texto sigue con la mención que el texto superaba a los reyes de la tierra en riqueza y sabiduría. cosa que al parecer iba en contra de lo que nos dice Dt 17, 17
También menciona los carros y los caballos del rey , incluso menciona el costo de un carro importado de Egipto que era de seiscientos siclos de plata y un caballo costaba en Egipto cincuenta siclos de plata, cosa que era prohibida por el libro del Deuteronomio , cf Dt 17,16
Pero la acumulación de riquezas y de carros y caballos es solo el inicio , lo que hace que el rey caiga en desgracia es tener muchas esposas y concubinas , prohibida por el mismo pasaje de Dt 17, 17 que lo llevara a la practica idolátrica influenciado por las creencias paganas de sus esposas y concubinas. El texto de 1 Re 11, 4 nos dice que Salomón desvió su corazón tras otros dioses y curiosamente es una expresión parecida que nos dice Dt 17,17, sobre la consecuencia de que el rey tenga demasiadas mujeres , que no es otra cosa que descarriar su corazón.

Es importante tener esto claro , porque muchas veces se intrepeta el pasaje del capitulo 10 del primer libro de Reyes, como una bendición de Dios , todas las riquezas de Salomón y probablemente lo hagan basados en que al inicio el capitulo 10 , la Reina de Saba bendice a Salomón en nombre de Yahvé al ver las riquezas y la sabiduría de Salomón: 1Re 10:9 Bendito Yahveh tu Dios que se ha complacido en ti y te ha colocado en el trono de Israel para siempre, a causa del amor de Yahveh a Israel, y te ha puesto como rey para administrar derecho y justicia.»
Sin embargo las riquezas que se describen a partir de 1 Re 10, 14, son exorbitantes, que llegan al lujo, cosa que la ley del Deuteronomio lo prohíbe.

El Rey de Salomón viene a ser un ejemplo , de como una persona a pesar de recibir un gran don , como lo es la sabiduría, puede corromperse debido al lujo desmedido de las riquezas, el tener gran cantidad de mujeres teniendo como consecuencia la idolatría.

Espero que este artículo sea de utilidad para comprender que  tener  riquezas y lujos en exceso puede descarriar nuestro corazón cf Dt 17,17  y hacer que nuestro corazón se engría sobre nuestros hermanos cf Dt 17, 20. Podemos ser como el Rey Salomón sabio o el Rey Salomón corrompido por el poder.

Saludos

Luis Breña

jueves, 10 de abril de 2014

Fantasmas en casas de retiro

Es algo que es comentado por catequistas y confirmandos , lo he escuchado cuando empecé a ser catequista , de boca de otros catequistas, y he escuchado a confirmandos también afirmarlo, y yo también he presenciado lo que podría catalogarse como actividad fantasmal en casas de retiro.

Siempre me han preguntado porque pueden penar en una casa de retiro, y no tengo una respuesta clara, se puede deber al terreno donde fue construido , o ha algo ocurrido dentro de la casa.

Recuerdo una vez  que ya a punto de partir a lima , después de tres días de retiro, estaba con dos catequistas revisando el cuarto comunitario donde nos habíamos hospedado, y las luces del baño estaban prendidas, las apague y se prendieron, las volví a apagar en presencia de otro catequista que estaba a mi lado , y fuimos testigos que se volvieron a prender y lo mismo paso una tercera vez. Recuerdo que el año siguiente estando en ese mismo cuarto, le estaba contando esa historia a unos compañeros de la parroquia que fueron al retiro , y mientras contaba esa historia, se abrió un caño en el baño y corrió el agua , fue por unos segundos y dejamos de escuchar que el agua corría, o  una vez en una casa de retiro  en Santa Eulalia, recuerdo se escuchan gritos desgarradores de una mujer a las 2:00 am , luces que se apagaban en los pasillos, y así hay mas historias que me paso a mi y a mis compañeros.

¿ Y a ti te paso algo parecido en una casa de retiro?

Saludos

Luis Breña





viernes, 14 de marzo de 2014

La conversión al catolicismo del Pastor Ulf Ekman


Estaba viajando en bus de regreso a casa , cuando me puse a revisar las noticias por internet en mi celular, cuando se me ocurrió entrar a la página protestante digital, y leyendo me sorprendí con un articulo que publicaron donde informan sobre la conversión al catolicismo de un conocido Pastor Pentecostal en Suecia, Ulf Ekman.

Como se imaginaran me puse a leer con atención la noticia y se me vino a la mente la conversión del ex Pastor Presbiteriano Scott Hahn , ya que tienen muchos paralelos.

Ulf, se crio en un ambiente luterano para después convertirse en un cristiano pentecostal, fundando hace treinta años la Iglesia Palabra de Vida, que actualmente cuenta con 3000 fieles.

Ulf relata en una entrevista que fue un proceso de conversión que ha tomado su tiempo y que se debe principalmente a la lectura de textos del magisterio de la Iglesia como el catecismo y el compendio de la doctrina social de la Iglesia, que según Ulf no contradicen a la Biblia. También señala la importancia de un magisterio y de una Iglesia visible y organizada.

Les copio una entrevista que concedió Ulf Ekman a los medios de prensa, tomado de la pagina Religión en libertad: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=34419


Es estadísticamente difícil para un sueco tener un amigo católico: los católicos sólo son un 1,5% de la población, y muchos de ellos inmigrantes. Más difícil es para un sueco fervoroso y pentecostal (una minoría que no llega a 200.000 personas en un país de luteranos meramente nominales) encontrar a un católico también fervoroso y pentecostal. A menos que uno sea pastor, tenga inquietudes, viaje y lea.

Es el caso del pastor Ulf Ekman y su esposa Birgitta, que este domingo 9 de marzo sorprendieron a la congregación pentecostal que ellos mismos fundaron hace 30 años, al anunciar ante todos en el momento del sermón que van a hacerse católicos. (Véalo como lo dice, traducido
AQUÍ en inglés en el minuto 7.30). 

Y las razones son...
Ekman tomó la palabra y leyó sus razones:

«- Hemos visto [en la Iglesia Católica] un gran amor por Jesús y una sana teología, fundada en la Biblia y en el dogma clásico.

-Hemos experimentado la riqueza de la vida sacramental.

- Hemos visto la lógica en tener una estructura sólida en el sacerdocio, que mantiene la fe de la iglesia y que la trasmite a la generación siguiente.

- Hemos encontrado una fuerza ética y moral y una coherencia que puede enfrentarse a la opinión general y una tendencia bondadosa hacia los pobres y los más débiles.

-Y, por último pero no menos importante, hemos estado en contacto con los representantes de millones de católicos carismáticos y hemos visto su fe viva. »



Así es el local de Livets Ord (Palabra de Vida), la iglesia fundada por Ulf Ekman y dirigida por él casi 30 años, cada domingo lleno con 3.000 fieles

Influyente en Suecia y toda Escandinavia
Ulf Ekman es el pastor carismático o pentecostal más influyente de la Suecia moderna.
Stefan Gustavsson, secretario general de la Alianza Evangélica Sueca lo definía así en una
nota de reacción a su anuncio: "Ulf Ekman es sin duda el líder cristiano más dinámico e influyente que hemos tenido en Suecia en el último medio siglo. Su significación internacional va mucho más allá de lo que la mayoría de los suecos piensa; incontables personas de todo el mundo dan gracias a Dios por el servicio de Ulf Ekman". 


En un país donde cada templo protestante apenas atrae unas docenas de fieles el domingo, o algunos cientos en las comunidades evangélicas más vivas, la comunidad que él fundó en Uppsala, Palabra de Vida, cuenta con 3.000 miembros entusiastas, atendidos por 12 pastores, una escuela con mil alumnos, misioneros creando comunidades en varios países, especialmente en Rusia,  Kazajstán y otras zonas ex-soviéticas, y una ONG de ayuda a niños en la India.

Ekman es influyente en toda Escandinavia por la escuela bíblica que él fundó, la mayor de la península, y en el resto del mundo por sus libros traducidos a 60 idiomas y un programa de TV que se emite en todo el mundo.

Este es el hombre que después de 10 años de investigar con detenimiento la Iglesia Católica, leer su Catecismo, su manual de Doctrina Social y de tratarse con líderes de la Renovación Carismática Católica de diversos países anunciaba el domingo en su congregación: “Nos dimos cuenta de que nuestros prejuicios protestantes en muchos casos no tienen ninguna base”.

Y añadió: “Creer en la unidad [de los cristianos] tiene consecuencias prácticas”.



Ulf Ekman ha escrito numerosos libros de evangelización, traducidos a 60 idiomas
Dejando la tarea de 30 años
Con ese discurso, y un llamado a la unidad de los cristianos, los Ekman dejaban todos sus responsabilidades en su congregación “Palabra de Vida”, con la excepción del trabajo solidario con niños de la India que realiza Birgitta.

Ulf, que hace un tiempo que venía madurando su decisión, había dejado su cargo como pastor principal ya en marzo de 2013. Aunque seguía siendo la gran figura de referencia de la congregación, había preparado la "sucesión". La decisión final la tomaron el pasado otoño, y la han anunciado este fin de semana. En Pascua Ulf y Birgitta serán católicos.

Ulf Ekblad dice que hace unas semanas, un amigo suyo le llamó desde Estados Unidos, desde el congreso de pastores pentecostales al que el Papa Francisco había mandado un insólito vídeo casero orando por la unidad. Ulf lo consideró una confirmación más de su decisión.

El matrimonio es entrevistado con detalle en la revista “Varlden Idag” (en sueco) y explica cual es su visión teológica de lo que significa la “unidad de los cristianos”, con argumentos que son realmente de antología.



Magisterio o anarquía
- No entiendo que se diga que no necesitamos un Magisterio -proclama en la entrevista después de dirigir una iglesia tres décadas. -Si tenemos cinco versículos de la Biblia y dieciocho comentarios sobre estas escrituras, ¿quién decide? ¿Es mi intelecto mejor que el tuyo, he leído más, puedo convencer mejor que tú, soy más apasionado? ¿O hay un Magisterio que dice cómo se juzga el asunto? –plantea Ekblad.

- Pero un magisterio así... ¿puede darse entre iguales en el cristianismo evangélico, o necesita del Papa? -le preguntan.

- Hay semillas de ello en todas partes. La gracia de Dios en las Iglesias libres [evangélicas, no estatales] y el cristianismo protestante es magnífica. Dios obra en todos los miembros del Cuerpo de Cristo.

-¿Pero usted ve al Papa como la máxima expresión de un magisterio?

- Sí, por supuesto. Lo es. Sí, creo en la necesidad de una autoridad definitiva.


Cuando Ulf Ekman tenía barba, con un coro de alabanza detrás
- Al hablar de la unidad, muchos lo ven como una “unidad relacional”, no una “unidad organizativa”. ¿Cómo lo ve usted? –le preguntan

- Está muy bien tener una buena relación con personas de diferentes comunidades, superar las diferencias, dejar de enfadarnos. Incluso si no estamos de acuerdo, podemos tener una actitud conciliadora y objetiva. Eso es bueno y necesario. Pero no es suficiente.

- ¿No es suficiente que nos amemos unos a otros? -plantea el entrevistador.

- ¡Eso mismo dicen las personas que cohabitan y no se casan! Pero Jesús no tiene 20.000 esposas ni tiene una pareja de hecho, sino una relación interna y externa específica con una Esposa.

Después de muchos años reflexionando sobre la unidad y releyendo la Biblia, al pastor Ekman no le faltan argumentos. Saca su Biblia y lee Juan 11:52: "Sí, Jesús no sólo iba a morir por el pueblo, sino también para REUNIR a los hijos dispersos de Dios".

“Jesús murió por eso”, señala Ekman. Murió para reunir a los hijos dispersos. “Creo que está muy fuerte en el corazón de Dios el deseo de que nos unamos”.

-Pero ¿es necesario que sea una “unidad organizativa”? –le insisten.

- La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, una entidad estructurada. Es concreta, no es una nube de gas. El Cuerpo es visible. El modelo es Jesús, que tenía un cuerpo visible durante 30 años. Además, ¿cómo era al principio? A los carismáticos nos encanta decir que volvamos al cristianismo de Hechos de los Apóstoles… ¡y entonces sólo había una iglesia! – dice Ulf riendo.

Un precedente místico
El proceso que ha llevado a Ulf a este convencimiento tuvo un antecedente místico cuando él era un joven estudiante en los años 70.

Estaba sentado en un restaurante, junto con un compañero estudiante, cuando de repente Ulf sintió que las lágrimas le embargaban y no podía evitar llorar. “Tuve una experiencia instantánea de cómo Jesús sufre que su Iglesia esté dividida. Fue como un relámpago. Sentí: ‘esto no es del agrado de Dios’. Jesús lloraba por eso. Lo sentí en ese restaurante a la hora del almuerzo. Luego desapareció de mi memoria. Pero volvió a aparecer en los últimos 10 años”.



Oración de alabanza en Livets Ord, la iglesia que fundó Ekman
Formado en la Iglesia Luterana sueca, estatal, cada vez menos bíblica, Ulf adoptó de joven la espiritualidad carismática y pentecostal. Hace 30 años sintió que el Espíritu Santo le pedía: "Equipa a mi pueblo con la Palabra de Fe". Así fundó su iglesia evangélica “Palabra de Vida”, de estilo carismático.

Escribía artículos contra Juan Pablo II
Al principio no tenía ningún interés por el catolicismo. Cuando se anunció la visita de Juan Pablo II a Suecia en 1989, él escribió artículos bastante anticatólicos y poco trabajados en la revista de su movimiento.

Hoy admite que su postura –como la de tantos protestantes suecos- era fruto del desconocimiento y de “segundas fuentes”. Recomienda a quien quiera conocer la Iglesia católica acudir a las fuentes primarias: el Catecismo, el Compendio de Doctrina Social, los documentos del Magisterio.

Pero lo que empezó su viaje hacia el catolicismo fue el trato con católicos de la Renovación Carismática de distintos países.

“En contacto con católicos, descubrimos lo viva que es su creencia, los dones que tienen, lo bien informados que están, la fuerza de su fe. Los cristianos ‘de avivamiento’ [protestantes carismáticos] creen que tienen el monopolio de ese ardor, así que para mí fue una experiencia aleccionadora darme cuenta de que no teníamos este monopolio”.

En cuanto al trato con católicos suecos, les influyó mucho el obispo Anders Arborius (el único obispo católico del país) y el escritor y sacerdote carmelita Wilfrid Stinissen.

Y ahí llegó la pregunta: ¿qué enseña de verdad la Iglesia Católica?

Una conspiración de ignorancia
Birgitta incluso se indigna considerando que el mundo o la historia han “conspirado” para mantenerla a ella –y a tantas personas- en la ignorancia sobre las enseñanzas católicas reales, no los rumores.

“Cuando descubrí todos esos aspectos positivos [del catolicismo] pensé: ¿Por qué nadie me lo dijo? Pensé: ‘Alguien me lo ha ocultado, a mí y a todos los demás no-conformistas’ [protestantes fuera de la Iglesia luterana estatal]. Fue una experiencia repentina después de mucha lectura. La expiación, la sanación, la creencia en los milagros… todo esto está [en el catolicismo] de una manera fuerte y bien articulada, y mucha gente ni siquiera lo sabe. Me sonrojé de vergüenza al descubrir nuestra ignorancia”, explica Birgitta.

Cuando leí la Doctrina Social de la Iglesia me di cuenta de que todo lo que yo sostengo está allí. Cuando leí los dogmas básicos, me di cuenta de que había cosas que siempre he creído, pero que nadie había sido capaz de articular tan bien”, añade Ulf.

Y al final llega la conclusión: “Necesitamos lo que Jesús ha puesto en la Iglesia Católica. Necesito los sacramentos, necesito el Magisterio, necesito el Papa, necesito la tradición que gestionan. Tengo necesidad de la Iglesia para mi propia salvación”, declama Ekman.

La Reforma: fue revolución, no renovación
Pero, ¿dónde queda entonces el gran mito de la Reforma protestante, la idea de que vino a depurar una iglesia corrupta en el s.XVI, como se enseña comúnmente en Escandinavia?

- Había una gran necesidad de un cambio reformador –explica hoy Ekman dando su visión de la ruptura del siglo XVI. -Pero lo que pasó fue que se convirtió en una revolución protestante, que se polarizó de ambos lados. El resultado fue que se abolió el Magisterio y la continuidad se rompió con mucha claridad. El hombre trató de empezar desde cero. El resultado de ese re-empezar de la Reforma no fue sólo lo que siempre nos han enseñado –que la iglesia se hizo más libre y mejor- sino que la iglesia cada vez se hizo más dividida y secularizada. Poco a poco, la visión de la iglesia fue adelgazando. La fe cristiana se fue individualizando.

Ekman señala que cada vez que en ambientes protestantes alguien ha intentado un “avivamiento” o “renacimiento” de la fe, tiende a “eliminar algo”, a “depurar”… Pero eso no funciona bien.

“Esto ha llevado a una división tras otra. Piensan que eliminando algún aspecto refinan la fe, que la depuran y hacen más fuerte… pero hemos descubierto que es esto no es cierto: sólo hacen a la iglesia más limitada”.

Avivamiento real: la Renovación Carismática
Es muy distinto, dice, lo que sucede cuando un avivamiento viene de Dios de verdad, y pone por ejemplo cómo el pentecostalismo, que nació en 1906, se extendió entre iglesias protestantes de muchos tipos y entre los católicos, originando la Renovación Carismática. En vez de “depurar” y seccionar, es algo que Dios quiso que se incorporase a “todo el cuerpo de Cristo” (incluyendo a católicos y protestantes).

Cuando Dios quiere un avivamiento lo incorpora al cuerpo de Cristo. Cuando el movimiento pentecostal se convirtió en Renovación Carismática y entró en el cuerpo de Cristo en serio, en lugar de estar aislado, fue una bendición para todas las denominaciones. Y ahora tenemos 120 millones de católicos carismáticos, como resultado de ello”, señala (usando la “cifra alta” que emplean algunos sociólogos; otros cómputos más restrictivos los dejan en “sólo” 60 millones de católicos carismáticos).



Ulf dejó su cargo de pastor principal a mediados de 2013

De pastor de megachurch a católico de a pie
Ellos, que habían sido un puntal de referencia para miles y miles de evangélicos y pentecostales en Escandinavia, él, que había pastoreado a 3.000 cristianos entusiastas… pasarán ahora a ser simples feligreses “de a pie” en la parroquia católica de Sankt Lars (www.stlars.org), en Uppsala. Pero, eso sí, con ganas de hacer cosas por la evangelización, la unidad de los cristianos y su mejor entendimiento.

“Tenemos un papel en la explicación de cómo piensan los pentecostales y protestantes carismáticos. Y podemos explicar como Dios los usa. La unidad se basa en el entendimiento mutuo, de ambos lados, y se puede contribuir a la misma”, señala Ulf, al que no le faltan dones de enseñante ni divulgador.

Desde el lado católico hay cosas dentro del cristianismo protestante que uno puede abrazar y aprender”, considera.

“Nos sentimos, un poco, como Abraham y Sara: dos ancianos entrando en un país desconocido”, añade. Pero guiados por Dios.

Espero que este articulo tomado de Religión en libertad , les haya servido para profundizar acerca de la formación en la fe que debemos tener, una formación solida que nos permita dar testimonio de Jesucristo

Saludos

Luis Breña
 

domingo, 9 de marzo de 2014

Jason Day y P. Luis Ferroggiaro

Desde hace varios días, se ha hecho publica una denuncia en un articulo en el diario La República , bajo el titulo , esto si es guerra, donde Jason Day denunciaba que el sacerdote miembro del sodalicio de vida cristiana, tuvo un acercamiento inapropiado en la sacristía de la Parroquia Nuestra Señora de l Reconciliación en Camacho, en el año de 1996 cuando iba a realizar su primera comunión, ( aunque primero dijo que era en 1994 y después se rectifico de fecha).

Cuando se le pregunto , quien era dicho cura, prefirió no dar nombres , para según el no causar una persecución o cacería de brujas, cosa que fue criticada por varios sectores de la Iglesia Católica, ya que lo consideraban un indicio de que pudiera estar dando falso testimonio, entre ellos el director de ACI PRENSA, Alejandro Bermúdez, quien pertenece como laico consagrado a la familia sodalite.

Al parecer tanto fue el Bullying que le hicieron en ACI PRENSA y también la periodista Sra. Rossana Echeandía, , quien pertenece a la Asociación María Inmaculada, fundada por Luis Figari (fundador de los sodalicios) , quien escribió  en una columna del diario el comercio, cuestionando la veracidad de las declaraciones de Jason Day, hizo que Jason terminara por presentar una denuncia al Tribunal Eclesiástico de Lima.

Por otro lado se llego a confirmar por ACI PRENSA, que el sacerdote denunciado es el P. Luis Ferroggiaro, un miembro al parecer querido entre los Sodalites y vista como una figura de cambio en la congregación frente a los problemas que ha afrontado , como lo fue la confirmación de que German Doig , laico congrado y ex vicario general fallecido en el 2001 quien estaba en un proceso de beatificación , fue un abusador de menores, hecho por el cual el vaticano, cancelo su proceso de beatificación.

En una carta abierta al superior general Alessandro Morini de parte de un ex sodalite en el 2013, en una parte de la carta cuando menciona a la gente confiable y  buena que puede llevara los sodalites a un buen rumbro, aparece el nombre del Padre Luis Ferroggiaro:

En estos momentos cuentas con gente confiable y capaz, de gran calidad humana, en posiciones importantes, como José Ambrozic y el P. Emilio Garreaud, miembros de la generación fundacional de los cuales guardo muy buenos recuerdos, Rafael Ísmodes, Miguel Salazar, Aldo Giacchetti, el P. Luis Ferroggiaro, Fernando Vidal, Carlos Angulo, el P. Jorge Olaechea, el P. Juan Mendoza y el P. Gonzalo Len, por mencionar a algunos. No sé en qué medida la inercia o la resistencia de miembros antiguos de la institución que vivieron directamente bajo la férula de Figari puedan constituir un obstáculo para que se den los cambios necesarios. No los culpo, pues las prácticas de control mental que fomentó el mismo Figari han ocasionado que muchos sodálites sigan siendo prisioneros de sí mismos y no vean más allá de sus propias narices.

Al parecer el caso es mas delicado de lo que parece, porque el tribunal eclesiástico , tiene que evaluar si procede la demanda y también tiene que comprobar que el Padre Luis Ferroggiaro, tuvo una actitud incomoda y cuestionable contra Jason cuando tenia 9 años , dado que solo se tiene el testimonio de ambos, y cabe resaltar , que no hubo agresión física ni intento de violación o violación en si, por tanto solo queda la palabra de ambos.

Es lamentable que Jason Day haya tenido que hacer la denuncia en medio de una avalancha de opiniones que cuestionaban la veracidad de su denuncia al no querer dar nombres, ya que ahora se puede decir que gracias al bullying de ACI PRENSA, Jason denuncia al cura con nombre y apellido.

Y al parecer Los Sodalites , quieren desvincularse del hecho que Alejandro Bermúdez, miembro de su familia religiosa, sea que el haya hecho los ataques a través de artículos periodísticos desde ACI PRENSA, como lo indica el siguiente comunicado de los sodalites :

Comunicado
Por medio del presente comunicado queremos dar a conocer que el día 5 de marzo hemos recibido una carta dirigida por el Sr. Jason Cuthbert Day Del Solar al Superior General de nuestra comunidad, en respuesta al pedido que le dirigimos por vía notarial al Sr. Day con fecha del 25 de febrero de 2014 para solicitar que proporcione su testimonio de los hechos relatados en su artículo titulado “Esto sí es guerra”, publicado en el diario La República del sábado 22 de febrero de 2014.
En su respuesta, el Sr. Day nos comunica haber presentado su testimonio notarializado al Tribunal Eclesiástico de Lima ofreciendo todos los detalles concernientes a los hechos relatados en la columna antes citada. Al respecto, queremos dejar constancia de lo siguiente:
  1. Agradecemos al Sr. Day que haya accedido a nuestros reiterados pedidos de presentar estas informaciones. Confiamos en que ello permita a la autoridad competente determinar si existe materia punible tanto en los hechos relatados como en la interpretación que ha expresado.
  2. Renovamos nuestra disposición para colaborar con la instancia escogida por el Sr. Day para esclarecer la verdad de los hechos y proceder de acuerdo al ordenamiento legal y canónico.
  3. Reafirmamos que en el pedido reiterado que le hemos dirigido al Sr. Day para que presente elementos de sustento a su testimonio no hay ningún deseo de ofensa ni descrédito contra su persona, sino un compromiso con la justicia según prescribe la ley civil, como también las orientaciones de la Iglesia.
  4. El Sr. Day vinculó sus declaraciones con las diferencias de opinión que mantiene con la agencia ACI Prensa respecto a las motivaciones de la campaña “Un billón de pie” y al hacerlo, asocia de forma inexacta al Sodalicio de Vida Cristiana. La agencia ACI Prensa es una entidad autónoma tanto en lo jurídica y en lo editorial dirigida por un miembro de nuestra comunidad, el Sr. Alejando Bermúdez, quien responde por la misma.
  5. Como institución católica, el Sodalicio de Vida Cristiana está comprometido en la lucha contra toda forma de violencia contra la mujer, la familia y los niños, incluyendo los niños por nacer. Junto con el Papa Francisco,  sabemos que “los casos de abusos son tremendos porque dejan heridas profundísimas” y con él reconocemos que en la lucha contra el abuso de menores “la Iglesia Católica es tal vez la única institución pública que se movió con transparencia y responsabilidad. Ningún otro hizo tanto”. Ratificamos nuestro empeño por seguir colaborando con estos esfuerzos.

Esperemos que el asunto se esclarezca y ver si aparecen otras denuncia contra el Padre Luis Ferroggiaro, ya que eso ayudaría a confirmar el testimonio de Jason , y si es así , que el sacerdote responda no solo ante el tribunal eclesiástico y reciba una pena canónica sino que responda ante las autoridades civiles, en caso de encontrar otros casos parecidos o peores.

Y si no es así, pues esperemos que Jason se rectifique y se limpie el nombre del Padre Luis, cosa difícil una vez que se mancha el nombre de una persona

¿Y que nos queda a los demás?, pues ante casos como estos , no quedarse callados y se tiene que hacer una denuncia , que se ha haga , pero no para hacer un circo o usarlo para otros intereses, como sugirió ACI PRENSA, en el caso de Jason. Si se hace una denuncia es para detener el abuso.

Y lo mas importante, es orar , por las victimas y victimarios, porque Dios no quiere que nadie se pierda.

Gracias

Saludos

Luis Breña

miércoles, 5 de marzo de 2014

Una reflexión sobre la ayuda de los sacramentales


esta imagen me llamo la atención , y habla por si sola, a veces necesitamos de pequeñas cosas , que nos dan seguridad, no es que de por si ese algo , sea la solución , por ejemplo , no es que el oso de peluche de por si ayude al niño a no tener pesadillas, sino es la confianza que le pone el niño al oso de peluche,

el cristiano también se vale de ciertos cosas que le ayudan a afrontar de mejor manera su vida de fe.
Por ejemplo los diversos sacramentales que han surgido en la historia de la Iglesia. La iglesia nos ha dado diversos sacramentales , como el rosario, escapularios , medallas, etc.

Estos sacramentales junto con e agua bendita, las oraciones de bendición , el santiguarse,  lo que hacen es prolongan la vida litúrgica de la Iglesia.

Esto quiere decir , que lo importante y trascendental en la vida del cristiano es la liturgia y dentro de ella , la eucaristía . Los sacramentales nos ayudan de manera pedagógica a vivir lo que celebramos en la eucaristía.

Alguien podría argumentar que esto es producto de una fe infantil o de débiles en la fe, si queremos utilizar el termino que usan San Pablo, pero siendo sinceros a muchos de nosotros, nos falta madurar en la fe, no solo por la parte de compresión intelectual de la fe , sino por la misma vivencia de la fe.

Podemos saber mucho de biblia o teología pero en nuestra vida espiritual todavía somos niños que todavía no vivimos las exigencias del Reino

Espero que les haya ayudado con esta pequeña reflexión

Saludos

Luis Breña

domingo, 2 de marzo de 2014

Una reflexión teológica sobre el trabajo

El trabajo es una actividad humana , destinada a proporcionar al hombre ( varón y mujer) los bienes necesarios para poder tener , vivienda, alimentación y todo lo necesario para poder vivir de una manera digna.
Por eso el trabajo no solo es una actividad económica sino que tiene un componente social.
Sin embargo si revisamos la historia del hombre, vemos que el trabajo se convirtió en una forma de explotación del mas fuerte sobre el débil.
Los que tienen menos , están destinados a servir o trabajar para los que tienen mas, en al antigüedad , se hablaba de la ley natural, ósea que alguno hombres nacen esclavos para que pueden servir a los hombres de la aristocracia , como si fuese el designio de la diosa fortuna.
Los sistemas económicos que han existido, la esclavitud, el feudalismo, capitalismo , tienen como característica lo mismo, el pobre trabaja mas para que el que mas tiene.

Sin embargo si queremos dar una reflexión bíblica al trabajo , como una parte constitutiva del hombre, nos daremos con la sorpresa , que los relatos de la creación tanto en Gn 1, 28 y Gn 2, 15. Es Dios quien antes de la caída del hombre, les da el mandato divino de ejercer una función en la creación. En Gn1 el trabajo esta orientado a que el varón y la mujer  ejercer el dominio de la creación como representantes de Dios y en Gn2 , se les da la función de labrar y cuidar el jardín del Eden.

Solamente después de la caída , el trabajo tendrá connotaciones negativas:

Gén 3:17 Al hombre le dijo: «Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del árbol del que yo te había prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de él el alimento todos los días de tu vida.
Gén 3:18 Espinas y abrojos te producirá, y comerás la hierba del campo.
Gén 3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornarás.»

Este relato etiológico trata de explicar el esfuerzo del hombre hasta el final de sus días para poder llevar el sustento a casa. El pecado no solo causa la ruptura de la amistad con Dios sino que causa la maldición de la tierra que se enemista con el hombre.

La esclavitud aparece por primera vez mencionada al final del ciclo narrativo de Noé, cuando el maldice a su hijo Cam , porque lo vio desnudo y embriagado, presenta a la esclavitud como una maldición pero a la vez como justificación del sometimiento de los habitantes de Canaán por parte de los israelitas.

Gén 9:25 dijo: «¡Maldito sea Canaán! ¡Siervo de siervos sea para sus hermanos!»
Gén 9:26 Y dijo: «¡Bendito sea Yahveh, el Dios de Sem, y sea Canaán esclavo suyo!
Gén 9:27 ¡Haga Dios dilatado a Jafet; habite en las tiendas de Sem, y sea Canaán esclavo suyo!»

De hecho la esclavitud , el sistema económico que era vigente en la antigüedad , fue regulado por el libro del levitico y el libro del Deuteronomio.

Aun en tiempos de Jesús, la esclavitud, estaba vigente , Jesús nunca condenó en si este modelo económico y hasta los usaba de ejemplo de fidelidad ante sus señores, en diversas parábolas para resaltar la fidelidad que debemos tener ante Dios como nuestro Kyrios ( Señor)

San Pablo nos hablara de una libertad interior aunque externamente seamos esclavos de un señor:

Gál 3:27 En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo:
Gál 3:28 ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

Y en la carta a Filemón , San Pablo aboga por el esclavo cristiano Onésimo ante su dueño , no para que le la libertad sino para que lo trate como un hermano.

Como se podrá ver, de una u otra forma en la historia del hombre , habrá explotación laboral , y muchas veces se tratara de encontrar una justificación para ellos, pero si algo nos enseña la Biblia es que la explotación laboral no es parte de la voluntad de Dios, lo que es la voluntad de Dios es que el hombre trabaje y viva de acuerdo a su trabajo de una manera digna.
Ya nos lo recuerda San Pablo:
2Ts 3:10 Además, cuando estábamos entre vosotros os mandábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma.

Como lo mencione , el trabajo es una parte constituva del hombre porque en esa actividad se refleja la capacidad creadora de Dios. Tanto el varón y la mujer con su inteligencia y fuerza puede transformar la creación y obtener beneficios de ella. Puede usa su capacidad creativa , que es reflejo de la divinidad , para poder construir grandes proyectos , siempre al servicio de la comunidad humana , no al servicio de unos pocos.

En un país donde existe, explotación laboral y no se reconoce muchas veces los derechos de los trabajadores, debemos tener en cuenta que siempre se debe respetar la dignidad del trabajador, no tratarlo como un siervo o esclavo, disponiendo de su tiempo sin tener en cuenta que también tiene una vida propia y familiar. Hemos sido testigos de personas que paran mas tiempo en el trabajo que en casa, teniendo como consecuencia , hogares destruidos, abandono, hijos que se alejan de los padres, etc,

El trabajo es un medio no un fin en si mismo para alcanzar el bienestar del hombre y de su entorno.

Saludos

Luis Breña

viernes, 17 de enero de 2014

El juicio final de Georgios Klontzas


 
Hola, en esta oportunidad quisiera hacer un breve comentario sobre esta pintura del juicio final del pintor griego del siglo XVI Georgios Klontzas, no soy ni pretendo ser un critico de arte , pero la pintura me parece tan imponente que vale la pena hacer un comentario en este blog.
 
La pintura representa el juicio de dos pueblos , el pueblo judío que será juzgado por la ley de Moisés, tal como aparece en el lado inferior derecho , cuando los muertos resucitan ( quienes serian el pueblo judío) y es Moisés quien con su mano derecho los señala y con su mano izquierda tiene una tabla de piedra escrita que representa la ley mosaica y por otro lado el juicio del mundo cristiano que será juzgado por la ley de evangelio , representado por quien parece ser San Pedro quien también señala con su mano derecha a los condenados y con la izquierda sostiene una tabla de piedra que representa el evangelio. Curiosamente aparece arriba de Moisés, indicando la superioridad del evangelio sobre la ley mosaica.
En la parte superior izquierda se representa la caos en el mundo producto del juicio, edificios en llamas, un angel con espada en mano, y varios demonios provocando la caída de los hombres y mujeres a las fauces de un monstruoso animal infernal.
Dentro de la boca de este animal hay otros demonios, algunos  con aspecto de dragones, y hombres y mujeres amarrados con cadenas a punto de ser devorados, mientras son juzgados por el evangelio , representado como indique antes por San Pedro.
 
En el lado derecho en la mitad aparecen un ejercito de mártires uno de ellos el primero del grupo sostiene en su mano la cabeza de otro mártir, y en lado superior derecho se encuentra un grupo presbíteros u obispos, posiblemente haga referencia al libro de apocalipsis cuando menciona a los veinticuatro ancianos en el cielo.
 
Sin duda la pintura es una gran catequesis sobre la visión bíblica del juicio final , es curioso que no es Dios quien aparece de manera activa ejecutando el juicio sino es la Ley dada por Dios primero la ley Mosaica y después el evangelio quien juzgara a los hombres.
 
Sin duda lo central de la pintura son estos dos personajes sosteniendo las tablas de la ley ejecutando el juicio divino, centrarse en el castigo por parte de los demonios o el hecho del gran animal o dragón que devora a los condenados seria no apreciar de manera justa el mensaje de esta pintura.
 
Saludos
 
Luis Breña